Frucht und Früchte nach Johannes 15 (Geistliche Missverständnisse 1)

Hier finden wir zwei Missverständnisse, die uns zu falscher Erkenntnis führen könnten:

1. Wir verwechseln Frucht mit Früchten und umgekehrt 
2. Wir meinen, Beides sei das Ergebnis unseres Bestrebens.

Der Schlüssel zur Klärung ist V.16a:

       Nicht ihr erwählt mich, sondern ich erwähle euch und setze (=bestimme) euch, dass ihr hingeht und viel Frucht bringt.

Frucht bringen ist Gottes Bestimmung für uns. Alle Frucht ist von Gott gewirkt.

Unser „Tun" dabei ist (wenn man überhaupt von Tun reden kann), das für uns anzunehmen.

Es gibt: Frucht der Umkehr (Matth.3,8)

              Frucht der Bewahrung von Gottes Wort (Luk.8,15

              Frucht des Geistes (Gal.5,22)

              Frucht des Lichts (Eph.5,9)

              Frucht des Gerechtigkeit (Phil.1,11)

              Frucht der Arbeit (Phil.1,22)

              Frucht der Lippen (Hebr.13,15)

Früchte sind das, was durch unser Handeln (Wandel) aus der Frucht entsteht.

Vers 5 in unserem Text: Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben….

Vers 4: die Rebe kann nicht von sich selbst Frucht bringen.

Darum: bleibt in mir (dem wahren Weinstock) Das „Bleiben" steht in Joh.15 insgesamt 9 mal!

Wie eine Rebe am Weinstock getrennt vom Weinstock nichts tun kann, so können wir nichts tun, also  keine Früchte bringen, wenn wir nicht in Jesus (dem wahren Weinstock) bleiben.

Das Gleichnis vom Weinstock ist ein Vergleich und zwar, wie in den meisten Fällen, ein bildlicher Vergleich mit etwas Realem. Wir dürfen nicht den Fehler machen, ein Gleichnis z.T. bildlich und z.T. wörtlich verstehen. Sonst verstehen wir z.B. Vers 2 völlig falsch.

V. 2: Jede Rebe, die nicht Frucht bringt, nimmt er (weg)…..(„weg" steht hier gar nicht!)

„Nehmen" ist hier ein Wort, dass auch hochnehmen bedeutet. Reben ohne Fruchtansatz bindet der Weingärtner hoch, damit der Saft in die fruchttragenden Reben fließen kann. Es ist nicht so, dass eine Rebe, die z.Zt. keine Frucht bringt, abgeschnitten und verbrannt wird, wie das häufig übersetzt und gepredigt wird. Das geschieht nur mit den Reben, die nicht am Weinstock bleiben (V.6), denn getrennt vom Weinstock kann bildlich und in der Realität keine Rebe Frucht oder gar Früchte bringen (V.5 am Ende: ohne mich könnt ihr nichts tun). Das heißt aber auch hier nicht, dass die, die nicht in ihm bleiben, verbrannt werden. Verbrannt werden die Reben (nicht die Menschen!), weil sie zu nichts nütze sind. Heute verbrennt man sie auch nicht, sondern wirft sie auf den Komposthaufen. Hier wird im Bild ausgedrückt, dass sie zu nichts taugen, weiter gar nichts. 

Ein Baum hat z.B. auch dann Frucht, wenn er nach dem Verblühen die ersten Ansätze z.B. von Äpfeln zeigt, die durch einen Frosteinbruch alle erfrieren und herabfallen Aber er hat keine Früchte. Wie ist es, wenn an einem Baum viele anscheinend schöne Äpfel hängen, die aber nach dem Aufschneiden wurmig oder kernfaul sind? Ja, auch er hat Frucht, aber keine brauchbaren Früchte.

Das Gleiche gilt für das bekannte Wort aus Gal.5,22, wo von der Frucht des Geistes die Rede ist, also von dem, was Gott durch sein geistliches Ausrüsten in uns hineingelegt hat. Die bildliche Darstellung mit einer Weintraube, bei der die einzelnen Beeren mit Liebe, Freude, Friede usw. bezeichnet sind, verstärken den Irrtum. Hier geht es nicht um 9 gute Eigenschaften, wodurch wir unser geistliches Handeln zeigen sollen, sondern darum, dass wir das können, weil Gott die Frucht in unserem Leben bereits gewirkt hat. Gott schenkt uns seine Liebe, damit wir lieben usw. Geistliche Frucht ist das, was durch Gott in uns geschieht, wenn wir durch das Bleiben in Jesus in unserem Wesen total verändert werden nach seinem Bild, ihn wirklich als Herrn haben, sein Wort nicht nur tun, sondern leben. Frucht wird von Gottes Geist bewirkt, nicht von uns. Früchte jedoch sind das, was aus dieser Gesinnung heraus als Taten in unserem Leben entsteht.  GE