Wahrheit und Wirklichkeit (Geistliche Missverständnisse 5)

Häufig werden die beiden Begriffe nicht auseinander gehalten. Viele meinen die Wirklichkeit und sprechen von der Wahrheit. Andere meinen, dass die Wahrheit auch immer die Wirklichkeit ist. Das ist jedoch nicht der Fall. 

Das typische Beispiel vom Verkehrsunfall an der Kreuzung: Ein PKW kommt aus der

untergeordneten Nebenstraße und beachtet die Vorfahrt nicht. Es kommt zum Zusammenprall mit einem auf der Hauptstraße fahrenden Fahrzeug. Zwei auf verschiedenen Seiten wartende Passanten sagen als Zeugen aus. Der Eine gab zu Protokoll: der PKW aus der Nebenstraße habe gegenüber dem von links kommenden Fahrzeug die Vorfahrt nicht beachtet und verursachte so den Unfall. Der zweite Passant sagte: der Hauptstraßenbenutzer sei von rechts mit für Ortschaften üblichen ca. 50 km/h gekommen, der andere PKW aus der gegenüber liegenden Seitenstraße und habe die Vorfahrt nicht beachtet. Dadurch sei der Unfall verursacht worden. Beide sagten die Wahrheit, obwohl ihre Aussagen nicht übereinstimmten. Die Ursache dafür war nicht nur der unterschiedliche Standort ihrer Beobachtung, sondern Dinge, die sie nicht wussten.

Wegen der unübersichtlichen Kurve gab es ein Tempolimit auf 30 Km/h ab der vorhergehenden Kreuzung. Das wurde jedoch übersehen. Bei Einhalten der Beschränkung hätte der Zusammenprall verhindert werden können. Das war der Zweck der Begrenzung. Dieser Fahrer war also ebenso mindestens teilschuldig an dem Unfall. Die Passanten hatten zwar die Wahrheit gesagt, aber die Wirklichkeit (das Tempolimit) gar nicht gekannt.

Aussage: Gott allein ist in der Lage, Wahrheit und Wirklichkeit zu kennen und zu überblicken. Wahrheit ist, was wir mit unseren menschlichen Sinnen wahrnehmen, Wirklichkeit, was tatsächlich geschieht. Es ist bezeichnend, dass sich selbst Jesus als Menschensohn (d.h. als wirklicher Mensch) nicht als Wirklichkeit, sondern als Wahrheit bezeichnet (Joh.14,6), obwohl in ihm durch seine absolute Verbindung zum Vater Wahrheit und Wirklichkeit sind, denn er hat nur die menschliche Gestalt angenommen (Phil.2,7), nicht das Wesen des Menschen. 

Jesus demonstriert selbst vor den Ältesten Israels den Unterschied zwischen Wahrheit und Wirklichkeit. In Joh.8,2-11 wird uns von einer Frau berichtet, die im Ehebruch ertappt wurde und nach dem Gesetz gesteinigt werden sollte (3.Mose 20,10). Das war die Wahrheit und ihr waren sie nach ihrer Meinung durch das Gesetz verpflichtet. Jesus widerspricht nicht. Aber er sagt: ,wer unter euch ohne Sünde ist, werfe den ersten Stein". Das war die Wirklichkeit, denn Keiner von ihnen war ohne Sünde, wenn sie das auch gerne nicht wahrhaben wollten. Jesus kannte Beides, Wahrheit und Wirklichkeit.

Die Haltung des Pharisäers in Luk.18,10-14 war nicht gelogen oder vorgetäuscht. Ich zweifle nicht daran, dass es stimmte, was er sagte. Er gebraucht sogar sehr demütige Worte und dankt Gott dafür, dass er (der Pharisäer) nicht so ist wie Viele. Er prahlt nicht mit eigener Leistung. Das war die Wahrheit. Die Wirklichkeit aber war sein Herz, das die Anderen, „für nichts achtete" (V.9). Jesus betrachtete ihn trotz seiner anscheinend guten Einschätzungen als Einen, der sich selbst erhöht (V.14).

Wem von uns ist es nicht schon passiert, dass wir uns auf Grund von Beobachtungen oder zufolge von entsprechenden Informationen ein Urteil bildeten über einen Menschen oder eine Situation, was sich oft schon nach kurzer Zeit als völlig haltlos herausstellte. Menschen erkennen immer nur die Wahrheit, die Wirklichkeit bleibt in den meisten Fällen verborgen. Ich habe manche Dinge erst Jahre danach erfahren, wie sie wirklich waren, Manche überhaupt nicht. Das sollte uns eine Lehre sein, einerseits absolut in der Wahrheit zu bleiben und andererseits immer aber zu bedenken, dass die Wirklichkeit ganz anders aussehen kann. Das ist auch der Grund, weshalb uns Jesus abrät, zu schwören (Matth. 5,34). Wir könnten nur die Wahrheit beschwören, aber niemals die Wirklichkeit, die wir gar nicht kennen. 

Unser ganzes Bestreben sollte der Wahrheit dienen, dass die Menschen wissen, dass bei uns ein Ja auch ein Ja ist und ein Nein ein Nein.