DER HEILIGE GEIST ALS BEISTAND

Viele Bibelübersetzungen (auch v. Luther u. d. Elberfelder) bezeichnen den Heiligen Geist als den Beistand. Die bekanntesten Stellen im Johannes-Evangelium (z.B. Joh.14, 16+26; 15,26 u. 16,7 sowie 1.Joh.2,1) gehören auch dazu. Die Meisten verstehen darunter einen Mitarbeiter, einen Assistenten. Aber genau das ist der Heilige Geist nicht. Ein Mitarbeiter unterstützt uns in unsrer Tätigkeit, indem er uns einen Teil unsrer Arbeit abnimmt. Dadurch erscheint sie uns anders, ist auch wirklich leichter, und wir sind motivierter. Es kommt schon in Ausnahmefällen vor, dass das durch den Heiligen Geist geschieht, weil es etwa für unsre geistliche Situation notwendig ist. Aber das ist nicht sein Wesen. Er ist auch nicht nur der Anwalt, der uns vor Gott vertritt. 

Manche übersetzen Tröster. Ein Tröster gibt einen verbalen Zuspruch (mit Worten). Das ist nur ein kleiner Teil vom Wirken des Heiligen Geistes. Sicher ist er ein Beistand, aber auf eine ganz andere Weise, als es die Meisten verstehen. Das Wort, das Jesus gebraucht - und was er sagt, trifft es immer genau! - heißt Zusprecher, Ermutiger (parakletos = wörtl.: Nebenherrufer). Damit ist wesentlich mehr gemeint als ein Mitarbeiter oder ein Anwalt.

Vielleicht kann ich es an einem Beispiel erklären: Du möchtest einen Wagen mit Steinen beladen einen Berg hinaufziehen und merkst, dass du sehr viel aufgeladen hast. Ein Mitarbeiter hätte jetzt die Aufgabe, mit anzupacken. Er schiebt oder zieht mit, sodass ihr gemeinsam den Wagen nach oben bringt. Zwar bist du froh, wenn es geschafft ist, aber du weißt, wenn er dir nicht geholfen hätte, wäre es dir nicht gelungen. Du würdest also auch im Wiederholungsfall nicht ohne seine Hilfe auskommen. Ein Tröster bedauert dich, dass du dich so plagen musst und macht dir Hoffnung, dass es das nächste Mal besser geht. Beides tut Gottes Geist nicht oder wenigstens nur sehr selten. Ihm geht es nicht darum, uns unsere Hilflosigkeit und Schwachheit zu beweisen. Im Gegenteil, er will uns immer ermutigen. Am Beispiel geblieben: Er packt zwar bewusst nicht mit an, aber er geht nebenher und ruft dir ständig zu (parakletos, der Neben(her)rufer!): "Du schaffst es, nur noch 5 Meter, bald bist du oben, noch 3 Meter, feste, feste, es geht ... hurral - es ist gelungen!" Wenn du dann zurückschaust, kannst du kaum glauben, dass du die vielen Steine den Berg hochgezerrt hast. Doch du bist glücklich darüber. So handelt der Heilige Geist. Oft meinen wir, es sei so schwer, Gottes Willen zu tun, aber wenn Gottes Geist als Zurufer neben uns ist, wird es gelingen und Schwache werden stark. Das sagt auch Rö. 8,14 aus. Gottes Kinder sind wir durch Jesus, aber Söhne Gottes, wie es hier korrekt heißt – nämlich Leute, die seinen Willen tun, sind wir durch und mit Gottes Geist.

Der Heilige Geist ist nicht nur eine Kraft. Er ist Person und ist bei uns an Stelle von Jesus. Das hat Jesus deutlich gesagt (siehe ob. Texte aus d. Johannes-Evangelium!). In Joh. 16,7 betont er sogar, dass es für seine Jünger (das gilt auch für uns!) nützlich sei, dass er weg geht. Wörtlich sagt er: Es trägt euch zusammen, wenn ich von euch gehe. Denn bisher verließen sich die Jünger auf Jesus. Gottes Geist setzt buchstäblich die Arbeit von Jesus für seine Jünger fort (Joh.15,26), nur mit dem Unterschied, dass sie den Heiligen Geist nicht sehen, aber seine Kraft und Autorität in ihnen ist. Jesus selbst wirkte nie als Mitarbeiter, sondern immer als Ermutiger und schickte seine Jünger in die Bewährung. Davon gibt es viele Beispiele. Einige als Hinweis: d. Aussendung der Zwölf und der Siebzig (72) mit eigenen Heilungen und Wunderwirkungen, oder als sie den Esel bzw. ein Gemach für das Passahmahl besorgen sollten. 

Er wollte immer, dass seine Jünger die Wahrheit seiner Botschaft bis tief in ihre Herzen erkennen, erfahren und umsetzen können. Das Gleiche tut der Heilige Geist. In Joh. 16,13 sagt Jesus, dass uns der Heilige Geist in die ganze Wahrheit führen wird. Dass seine Jünger diese Tatsache erkannten und verstanden, war das Bemühen von Jesus ganz besonders in der Zeit zwischen Auferstehung und Himmelfahrt, in der er nur für sie da war. Jesus wollte, dass seine Jünger vorbereitet und selbstständig sind für die Zeit nach seinem Zurückgehen zum Vater. Die Wahrheit, in die sie durch Gottes Geist geführt werden, wird sie frei machen wie zu Pfingsten in Jerusalem bei der Rede von Petrus. Mit welcher Freimütigkeit bezeugte er Jesus! Der Mann, der da sprach, war der, der Jesus vor wenigen Wochen noch schmählich verleugnet hatte!

Der Heilige Geist bildet auch die Gemeinde. Ohne ihn wäre die Gemeinde gar nicht lebensfähig und nur eine Versammlung von Gleichgesinnten wie ein Sportclub. Er gibt Gaben zum Dienst, er leitet die Verantwortlichen in ihrem Dienst, ermutigt und gibt die Kraft dazu. Aber er wirkt immer gemeinsam mit den Gläubigen nach dem Vorbild Jesu. Nur so ist die Gemeinde Leib Christi, denn der Begriff "Leib" bedeutet "lebendiges" Leben, also wahrnehmbares Leben. Jesus hat sein irdisches Leben für uns gelebt. Das heißt: er gab seinen Leib, nicht nur seinen Körper, für uns. Der Heilige Geist setzt dieses Werk Jesu indirekt fort. Er wirkt deshalb auch nur, wenn wir ihn wirken lassen und seine Art des Handelns annehmen. Darum ist es wichtig, zu erkennen, wer Gottes Geist ist, wie und wo er wirkt oder nicht wirkt. Es besteht immer die Gefahr, in bestimmten Situationen Gottes Geist mit unserem geistlichen Wunschdenken zu verwechseln.

Ein Tempel des Heiligen Geistes sind wir dann, wenn seine Zurufe und Weisungen Grundlage für unseren Denksinn und unser Handeln sind. Das wünsche ich uns Allen!

Nachsatz: Nur Apg. 26,22 steht im Urtext "Beistand" (epikouria) und meint wirklich Hilfe und Unterstützung von Gott. Phil.1,19 scheint ebenfalls von Beistand durch den Heiligen Geist zu sprechen. Hier heißt das Wort aber Darreichung. Darbietung (griech.: epichoregia), nicht Mitarbeit, Es klingt zwar ähnlich, aber im Textzusammenhang erkennt man, dass es um eine geistliche Zuwendung geht, nicht um Beistand. Das griech. Wort ist eine Redewendung, abgeleitet von der Zuwendung für einen Chor (!!). "Epi" heißt zusätzlich, Aufstockung, also mehr als notwendig (!!).

G.E.