Corona - Kranz & Krone

 Aktuell veranlasst durch die gegenwärtige Situation, die durch das Covid-19-Virus weltweit entstanden ist und das man wie auch schon andere Viren als Corona-Virus bezeichnet hat (weshalb auch immer!) habe ich nach der Bedeutung von „Corona“ gesucht, besonders im Zusammenhang mit der biblischen Botschaft. Dabei fand ich verschiedene für ein Bibelstudium hilfreiche Erkenntnisse. Wer dieses Virus mit „Corona“ bezeichnet hat, ist mir unbekannt. Aber diesem Wort kommt eine starke Führungsbedeutung zu, die auf jeden Fall einen indirekten negativen Einfluss auf die Menschheit hat bis hin zu gewollten Manipulationen. Es erinnerte mich sofort an die Nazizeit, in der die Deutschen – gleich welch innerer Überzeugung – fast nur noch vom „Führer“ sprachen, wenn sie Hitler meinten. Das gipfelte mit der Zeit mit dem durch Propagandaminister Joseph Goebbels herausgegebenen Slogan „Führer befiel, wir folgen dir!“ und führte letztlich zum totalen Krieg, der Millionen von Menschenleben kostete. Aus diesem Grund lehne ich es persönlich entschieden ab, vom Corona-Virus zu sprechen. Ich nenne es mit seinem medizinischen Namen „Covid 19“. 

Gott hat den Menschen die Schöpfung der Erde anvertraut mit dem Auftrag, sie sich untertan zu machen. Leider sind die Menschen in aller Welt heute auf dem besten Weg, sich selbst der Erde untertan zu machen. Das war und ist jedoch niemals Gottes Wille, auch nicht in Form weltweiter Viren.

Beim Untersuchen des biblischen Zusammenhangs mit „Corona“ und seiner Bedeutung stellte ich Missverständnisse fest, wie man sie oft vorfindet und die auf diese Weise die Gedanken in falsche Richtung lenken. Unser heutiges deutsches Wort für „Krone“ ist ein Lehnwort, das sich aus dem lateinischen „corona“ und das wiederum aus dem griechischen „korune“ entwickelt hat. „korune“ heißt „Gekrümmtes“. Das weißt zunächst darauf hin, dass etwas zuvor nicht gekrümmt war. Es bezieht sich auf die Herstellung eines Kranzes. Man stellte ihn als gerade Kette von verflochtenen, leicht biegsamen Zweigen nach entsprechender Länge her im Hinblick auf die Kopfgröße des zu erwartenden Trägers. Danach wurde sie gekrümmt und zu einem Kranz zusammen geflochten (genau so, wie es kleine Mädchen heutzutage mit Löwenzahnblumen tun). Es waren am Ende also in jedem Fall geflochtene Kränze (griech. „stephanos“). Auch bei der so genannten Dornenkrone Jesu ist von Flechten die Rede. Eine Krone wird jedoch nicht geflochten. Im Gegenteil: aus dem geflochtenen Kranz wurde durch Verwendung edler Metalle nach und nach ein kronenartiges Gebilde, das die Bedeutung des Siegeskranzes jedoch immer mehr verlor. Trotzdem hat sie sich noch teilweise bis heute erhalten (z.B. beim Autorennen).
Die Krone war im Altertum (z.B. 2.Kön.11,12 lt. Lexikon) ein ganz anderes Gebilde als die zur Römerzeit aufkommende Krone. Sie glich etwa der Tiara des Papstes und war eine hohe, nach oben spitz zulaufende, reichlich mit Edelsteinen besetzte Kopfbedeckung. Sie hatte damals schon die Bedeutung der Amtseinsetzung, auch bei anderen Königen außerhalb Israels. Die Krone als solche ist keine Erfindung der Römer. Ihre Formen wurden jedoch durch sie allgemein publik gemacht. Es gibt darüber sehr viele und unterschiedliche Forschungsergebnisse, die uns aber jetzt nicht beschäftigen sollen.

Der schon zu griechischen Zeiten übliche Kranz war wohl auch ein Amtszeichen während Reden und Amtshandlungen als Zeichen der Unverletztlichkeit, aber in der Hauptsache ein Siegeszeichen. Die amtliche Verwendung leitete sich aus der Siegerehrung ab, die auch keinen Widerspruch duldete. Ein Siegeskranz war die Ehrung bei Wettkämpfen oder auch für verdiente Bürger sowie im militärischen Bereich. Das Material dazu war am Anfang erstaunlich einfach und konnte sogar nur aus langhalmigem Gras bestehen. Offiziell aber wurden dafür Olivenzweige, Eichenzweige (die im Orient biegsamer sind als unsere deutschen Eichen) und später Lorbeerzweige verwendet. Eiche und Lorbeer verwelkten darüber hinaus nicht. Im militärischen Bereich waren die Kränze für Heldentaten und Siegeszüge meistens aus Gold und kamen der späteren Krone schon sehr nahe.

Etwa zu Jesu Zeiten und im ersten Jahrhundert trugen die römischen Cäsaren goldene Kränze und später dann Kronengebilde in vielfältiger Form. Die heute oft in Kinderbüchern verwendete Zackenform gab es nie. Die ihr am nächsten kommende Herzogkrone hatte zwar spitze Zacken, aber auf den Spitzen Kugeln.

Der wichtige Unterschied zwischen Kranz und Krone besteht nicht nur im Aussehen sondern in der Bedeutung. Ein Kranz ist eine Ehrung als Belohnung für vollbrachte Taten wie Siege usw. (etwa wie heute ein Pokal) oder stellte einen Kranzträger unter den Schutz einer höheren Macht (vor allem im sozialpolitischen Bereich). Eine Krone jedoch bedeutete genau das Gegenteil. Sie wurde verliehen für erst zu erwartende Taten. Sie stellte ein Zeichen für Machtbefugnisse und uneingeschränkte Autorität dar. Könige, Kaiser, Päpste und andere fürstliche Personen erhielten eine Krone am Anfang ihrer Amtszeit. 

Wenn man das nicht beachtet, kann man damit verbundene Texte völlig falsch verstehen. Mein Anliegen ist es, unser Augenmerk auf Kranz und Krone im biblischen Sinn zu lenken, um zu verstehen, was gemeint ist. Beides wird in vielen Übersetzungen miteinander verwechselt.
Der Begriff Krone als Insignum eines Königs oder Fürsten, bzw. auch im betreffenden übertragenen Sinn (z.B. Spr. 4,9 oder 16,31) kommt ausschließlich im Alten Testament vor. In jeder Situation, auch in der negativen (z.B. 2.Sam.12,30; 1.Chr.20,2; Ps.89,40) symbolisiert sie die Macht und Autorität, die der Träger durch sie erhält. Konkret: ein normaler Mensch ohne einen besonderen Einfluss, wird durch eine Krone gekrönt und zum Fürsten mit aller Verantwortung und den entsprechenden Befugnissen gemacht (z.B. Saul – ein einfacher Sohn eines Herdenbesitzers; David – ein geringer Schafhirte, den man sogar vergaß) Die Krone steht am Anfang des Wirkens jedes Gekrönten als Zeichen seiner Majestät.

Ganz im Gegensatz zum Kranz. Er wird fast immer als Siegeskranz bezeichnet. Ihn bekommt der Sieger als erstrebenswerte Ehrung, meistens ein Sportler oder auch ein Feldherr am Ende einer herausragenden Leistung. Dass dieser Sinn des Kranzes häufig von Persönlichkeiten missdeutet wurde (auch die römischen Cäsaren trugen goldene Kränze als Krone!) ändert nichts an der eigentlichen Bedeutung. Das ist besonders in dem Fall zu beachten, wenn die in der Bibel vorkommenden Begriffe mit gegensätzlicher Aussage symbolisch verwendet werden. Den Nachweis dafür liefert uns u.A. die griech. Sprache: Kranz (griech. stephanos) ist eindeutig ein anderes Wort als Krone (griech. diadema). 

Jesus z.B. hatte einen Dornenkranz (wörtl.: einen Kranz von Dornen – z.B.Mark.15,17) auf dem Haupt, aber nicht als Zeichen des Sieges, was der Wahrheit entsprechen würde, sondern mit der bewussten Missdeutung und Verhöhnung als König der Juden. Fast alle Stellen im Neuen Testament, die von „Krone“ sprechen, meinen Siegeskränze und bedeuten Sieg, auch wenn sie sich nur als Sieger fühlen (Offb. 6,2). Lediglich in der Offenbarung ist von wirklichen Kronen die Rede. Die ersten beiden Stellen betreffen den Drachen und das Tier (Offb.12,9 u. 13,1), die 3. Stelle (Offb.19,12) betrifft Christus als den weißen Reiter „Treu und Wahrhaftig“. So ist z.B. auch die mehrfach erwähnte „Krone des Lebens“ (u.A. Jak.1,12) kein Zeichen der Macht und Autorität, sondern in diesem Fall eine Siegerehrung für das Bewähren und Durchhalten. Autorität und geistliche Macht können wir uns durch nichts verdienen und erkämpfen. Wenn wir sie erhalten, ist es allein Gottes Gnade und Gabe. Das gilt auch für eine Krone des (ewigen) Lebens.
Ich hoffe, einen kleinen Beitrag zum besseren Verständnis gebracht zu haben. Das gilt auch für die Zeit der Covid-19-Kampagne. Sie wird nicht über die Menschen herrschen, denn Gott ist größer als der in der Welt ist.     © G.E..