Bittet und es wird euch gegeben…

Bittet und es wird euch gegeben… (Mt 7, 7-11 u. Lk 11, 5-10)

Gottes Wort und damit auch das Wort Jesu ist wahr und bleibt wahr. Weil es Viele nicht oder nicht richtig verstehen, gibt es scheinbare Widersprüche, die jedoch gar nicht vorhanden sind.

Die oben genannten Worte Jesu werden häufig ganz anders ausgelegt, als sie Jesus meinte. Jesus verheißt keinen Automatismus, weder hier, noch an anderen Stellen. Es gibt mehrere Worte Jesu, die sehr genau zu studieren sind, damit man sie nicht falsch interpretiert. Ich will versuchen, ein wenig zu einem besseren Verständnis zu helfen.  

Nur Teil 1 (Bitten und Geben) ist wörtlich zu verstehen. Die Teile 2 und 3 (Suchen/Finden u. Klopfen/Öffnen) sind bildliche Ausdrücke. Das bedeutet: es geht um das Bitten und Geben. Die beiden anderen Beispiele sind nach der häufigen Weise im Hebräischen zur Verstärkung der Aussage analog hinzugefügt.

In allen drei Beispielen wird nicht versprochen, dass man erhält, worum man bittet oder findet, was man sucht oder hereingelassen wird, wenn man anklopft. Es geht nicht um die Sache, sondern um die Person, sowohl die erwartende als auch die erfüllende.

Aus dem anschließenden Kontext wird jedoch deutlich, dass von Gott nur Gutes gegeben wird. Was das ist, wird nicht erwähnt. Lukas nennt den Heiligen Geist, um das Ausmaß der Gaben Gottes an der größten Gabe zu verdeutlichen.

Wir können also daran erkennen, dass es bei den Worten Jesu niemals um einen automatischen Ablauf geht, sondern um die Beziehung zwischen dem Bittenden und dem Gebenden. Gott müssen wir nicht erst sagen, was wir brauchen. Er weiß das, ehe wir überhaupt auf die Idee kommen, ihn darum zu bitten (Mt 6,8). Aber er will unser Herz und unsere vertraute Beziehung zu ihm in der Gewissheit, dass wir ihn brauchen, von ihm abhängig sein wollen. Damit ist keine knechtische Abhängigkeit gemeint, sondern eine Liebesbeziehung, die nichts ohne das Einverständnis des Anderen tun will.

In ähnlicher Weise wird das an mehreren anderen Stellen ausgedrückt, vor Allem bei Johannes in seinem Evangelium und ebenso in seinen Briefen (z.B. Joh14,13 in seinem Namen; Joh15,7 in ihm bleiben; 1.Joh5,14 nach seinem Willen;). Stets geht es um Vollmacht (= im Namen Jesu), um Glauben und um die innere Einheit mit Jesus. Nur wenn wir mit ihm eins sind, können wir bitten, was wir wollen, weil dann unser Wille auch dem seinen entspricht.

In dieser inneren Haltung verkraftet man dann auch, wenn Gott anders handelt, als man das sich vorstellt. Auf jeden Fall wird uns seine Reaktion auf unsere Bitte nicht schaden oder negieren. Dieses Bitten und Empfangen hat eine Vertrauensbasis (Mt 7,11).

Auch wenn das dritte Beispiel nur eine Ergänzung bzw. Betonung des ersten ist, wird daran zusätzlich die Heiligkeit und Souveränität Gottes deutlich. Ich kann nicht einfach reingehen, wie ich das bei meinen eigenen Räumen gewohnt bin. Anklopfen achtet den, bei dem ich anklopfe. Allerdings beschränkt sich hier die Reaktion auf das Klopfen lediglich auf das Öffnen. Deshalb sind alle drei Beispiele nur im Zusammenhang zu sehen. Es geht in allen Fällen um unsere Herzenshaltung.

Die bei Lukas vorausgesetzte Ausdauer im Bitten bedeutet ebenso nicht, dass wir Gott durch ständiges Bitten zu etwas nötigen könnten. Es ist eine Ermutigung, genau so, wie wir es im alltäglichen Bereich tun, ebenso im geistlichen nicht nachzulassen, auch wenn Gott nicht sofort reagiert. Das wird auf vielfache Weise in der Bibel bestätigt. (GE)